Das El-De Haus in Köln wurde Mitte der 1930er Jahre errichtet und war die Zentrale der Gestapo in Köln. Heute befindet sich in den oberen Stockwerken das NS-Dokumentationszentrum der Stadt Köln, mit einer großen Ausstellung zum Thema. Im Kellergeschoss befindet sich der im Originalzustand erhaltene Zellentrakt. Das Haus ist noch heute im Besitz der Familie Dahmen und trägt daher auch den Namen der Familie: Leopold Dahmen, lautsprachlich "EL DE" Haus. ↑ Kurzdokumentation über das EL-DE-Haus (Spielzeit etwa 4 Minuten) Das NS Dokumentationszentrum der Stadt Köln befindet sich im EL-DE-Haus – einem sehr besonderen Ort. Mucki Koch ein Leben im Nationalsozialismus. Es ist eingerichtet worden in der ehemaligen Gestapo-Zentrale von Köln. Dieses Haus ist errichtet worden 1934/35 von der Familie Dahmen, ist auch heute noch im Besitz der Familie und trägt daher auch seinen Namen: Leopold Dahmen = Lautsprachlich "El De Haus". Es ist ein Name der zum Inbegriff der Schreckensherrschaft des Nationalsozialismus in Köln wurde. Seit 1935, im Dezember, war es der Sitz der Gestapo – vorher gab es andere Haftstätten.
Durch die strategisch und logistisch ideale Lage des repräsentativen Gebäudes im Herzen der Kölner Innenstadt war das El-De Haus für die neue Gestapo-Zentrale sehr geeignet. Es befand sich in unmittelbarer Nähe zum Polizeipräsidium in der Krebsgasse, des Gerichtsgebäudes und des Zentralgefängnisses Klingelpütz. Die Gestapo ließ das Gebäude genau für ihre Zwecke umbauen: In den vorgesehenen Wohnräumen in den oberen Etagen wurden Büros eingerichtet. Im oberen der zwei Kellergeschosse wurde das Hausgefängnis mit insgesamt zehn Zellen untergebracht. Am 1. Dezember 1935 nahm die Gestapo schließlich im El-De Haus ihren Betrieb auf und wurde schnell zum Inbegriff der NS-Schreckensherrschaft in Köln. Während der Bombenangriffe auf die Stadt blieb das El-De-Haus nahezu unbeschadet, obwohl fast alle umstehenden Gebäude zerstört am 2. März 1945, also wenige Tage vor dem Einmarsch der amerikanischen Truppen in der Stadt, am 6. El de haus sonderausstellung video. März, beendete man hier seinen Dienst. Folter und Verhöre im EL-DE-Haus Willi Neurath kämpfte auch nach seiner ersten 5-jährigen Haft und der Heirat mit Eva weiter im Widerstand gegen die Nationalsozialisten und für seine Ideale, den Kommunismus und die KPD.
Der Differenzierungskurs Gesellschaftswissenschaften des Jahrgangs 8 trägt in diesem Jahr zu einer Sonderausstellung im EL-DE-Haus bei. Rund um den Jugend-und Schüler-Gedenktag (27. Januar) werden in der Zeit vom 23. Januar bis zum 21. Februar 2010 Projektarbeiten Kölner Schüler/innen zum Thema "Erinnern - Eine Brücke in die Zukunft" ausgestellt. - Der oben genannte Kurs gibt in diesem Rahmen Einblick in die Arbeiten des ersten Halbjahres zum Thema "Kindereuthanasie" und das Pflanzen eines Baumkreises ("Garten der Zukunft") im Böcking-Park in Köln-Mülheim. Das EL-DE-Haus (NS-Dokumentationszentrum) mit Dauer- und Sonderausstellung ist geöffnet: Dienstag, Mittwoch, Freitag 10-16 Uhr, Donnerstag 10-18 Uhr, Samstag, Sonntag und an Feiertagen 11-16 Uhr. An den Karnevalstagen bleibt das Haus ge-schlossen, jeden 1. NS-Dokumentationszentrum/EL-DE-Haus | KölnTourismus. Donnerstag im Monat, dem sogenannten Köln-Tag, ist bis 22 Uhr geöffnet. Ausführlichere Informationen finden sich unter
Information an geschichtsträchtigem Ort Foto: NS-Dokumentationszentrum/Jürgen Seidel Das NS-Dokumentationszentrum widmet sich dem Gedenken, Erforschen und Vermitteln der Geschichte Kölns im Nationalsozialismus. Es ist eine Einrichtung der Stadt Köln und hat seit 1988 seinen Sitz im EL-DE-Haus. Dort befand sich von Dezember 1935 bis März 1945 die Zentrale der Kölner Gestapo. El de haus sonderausstellung en. Der Name geht zurück auf die Initialen seines Bauherrn, des Kaufmanns Leopold Dahmen, der das Haus bereits im Rohbau an die Gestapo vermietete, die es für ihre Zwecke umbaute. Seit Juni 1997 befindet sich in dem Haus die Dauerausstellung "Köln im Nationalsozialismus" mit Themen, die das gesamte politische, gesellschaftliche und soziale Leben Kölns in der NS-Zeit behandeln: So zum Beispiel Aufstieg und Machtergreifung, Gleichschaltung, Machtapparat, Jüdisches Schicksal, Widerstand, Krieg, Zwangsarbeit und Kriegsende. Jetzt Jahreskarte für die Kölner Museen sichern! Sonderausstellungen und Fachbibliothek Darüber hinaus werden Sonderausstellungen gezeigt, Veranstaltungen durchgeführt und pädagogische Angebote entwickelt.
Auf einen Blick Ort Köln Dauer 1 Stunde(n) Kategorie Museen und Kirchen Ort Köln Dauer 1 Stunde(n) Kategorie Museen und Kirchen Das EL-DE-Haus wurde nach seinem Erbauer, dem Kölner Goldwaren- und Uhrengroßhändler Leopold Dahmen benannt. Ab 1935 diente es als Sitz der Geheimen Staatspolizei für den Regierungsbezirk Köln und blieb während des Krieges von Bomben weitgehend verschont. Heute beherbergt es das Kölner NS-Dokumentationszentrum mit verschiedenen Bereichen: Die Gedenkstätte "Gestapogefängnis" im Keller des Hauses ist eine der besterhaltenen Haftstätten der NS-Zeit. Hier zeugen mehr als 1. 800 Wandinschriften von Verfolgung, Folter und Mord. El de haus sonderausstellung de. Für die Dauerausstellung "Köln im Nationalsozialismus" und für die wechselnden Sonderausstellungen wurde das NS-Dokumentationszentrum mehrfach, auch international, ausgezeichnet. Im Dokumentations- und Forschungsbereich werden in akribischer Feinarbeit die im Krieg und bei Kriegsende weitestgehend zerstörten Aktenüberlieferungen rekonstruiert.
Ausstellung wird verlängert Bilderzyklus über das KZ Buchenwald Wegen der großen Besuchernachfrage verlängert das NS-Dokumentationszentrum die Sonderausstellung "Standhaft trotz Verfolgung" – Jehovas Zeugen unter dem NS-Regime bis zum 15. April geöffnet sein. Parallel zeigt das EL-De-Haus die Aquarell-Ausstellung "Buchenwald-Zyklus" von Johannes Steyer. Der eindrucksvolle Bilderzyklus über das KZ Buchenwald wurde vom Zeugen Jehovas Johannes Steyer nach seiner Befreiung angefertigt. EL-DE Haus, Köln | Gedenkstättenfahrten. Der Zeitzeuge und Überlebende Johannes Steyer gibt mit seinen 27 Aquarellen einen erschütternden Einblick in die Zeit seiner Gefangenschaft im KZ Buchenwald sowie seiner Befreiung. Johannes Steyer wurde am 5. März 1935 verhaftet und in das KZ Sachsenburg gebracht. Wegen seiner Weigerung die Hakenkreuzfahne zu grüßen, wurde er mit 25 Stockhieben bestraft und musste 70 Tage in Dunkelarrest verbringen. 1937 wurde er in das KZ Buchenwald gebracht. Er leistete alle Arbeiten, die für den Aufbau des KZ's notwendig waren.
Die Ausstellung wird am 9. Juni um 19 Uhr im NS-Dokumentationszentrum der Stadt Köln eröffnet. Um Anmeldung wird unter gebeten. Virtuell durchs NS-DOK Ein Besuch der anderen Art! Der 360-Grad-Rundgang durch das gesamte Haus (Gedenkstätte, Dauerausstellung, Sonderausstellungen) wurde komplett neu bearbeitet, erstreckt sich nun über die gesamte Monitorgröße und beinhaltet weitaus mehr Informationen als die Vorgängerversion: Er umfasst nunmehr insgesamt 88 Panoramen, in die sämtliche Inhalte der 28 Medienstationen integriert wurden: 980 Ausschnitte aus Zeitzeugeninterviews und historische Filme, 187 Fotos sowie 20 Audiodateien. Auch die erheblich ausgeweitete Audioführung durch das Haus sind nunmehr Bestandteil des 360-Grad-Rundgangs. Hier bieten insgesamt 1. 168 Audiodateien in Deutsch, Englisch, Französisch, Spanisch, Niederländisch, Russisch, Hebräisch und Polnisch mit einer Dauer von jeweils 5¼ Stunden pro Sprache allumfassende Einblicke in Haus und Ausstellung sowie die Geschichte Kölns während der NS-Zeit.
CEA Film Report zeigte sich begeistert und meinte, der Film "ergreife und unterhalte" in einem. "Eine Produktion von herausragender Qualität". [6] Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Auf ewig und drei Tage in der Internet Movie Database (englisch) Forever and a Day auf Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Hintergründe zum Film auf ↑ Forever and a Day in The New York Times vom 13. März 1943 ↑ Leonard Maltin: Movie & Video Guide, 1996 edition, S. 447 ↑ Leslie Halliwell: Halliwell's Film Guide, Seventh Edition, New York 1989, S. 367 ↑ Auf ewig und drei Tage. In: Lexikon des internationalen Films. Filmdienst, abgerufen am 17. Oktober 2018. ↑ zit. nach Halliwell's Film Guide, S. 367
Franz Josef Degenhardt: Für ewig und drei Tage Eine Rezension von Ursula Reinhold Familienbild mit Jubilar Aufbau-Verlag, Berlin 1999, 352 S. Der vor allem als Liedersänger bekannte Autor legt hier bereits seinen siebenten Roman vor, der wiederum vom Aufbau-Verlag publiziert wird. Er kehrt mit diesem Familienpanorama in die Region seiner Herkunft, das Ruhrgebiet, zurück. Hier kennt er sich bei Land und Leuten aus, macht das Nebeneinander von patriarchalischem Familienbesitz und ständigem regionalem und sozialem Wandel anschaulich. Der Roman gibt ein Familienpanorama des verzweigten Familienclans der zur Linden, einer im Ruhrgebiet ansässigen Familie, die, vermögend und einflußreich, maßgeblich die Geschicke der Region mitbestimmt. Auf der Lindenburg, dem Stammsitz der Familie, treffen aus Anlaß des 95. Geburtstages von Karl Walter zur Linden, des Patriarchen, die Mitglieder der Familie ein. Sie kommen drei Tage im August 1991 zusammen, während im fernen Moskau Gorbatschow durch einen Putsch gestürzt und das endgültige Ende der Sowjetunion eingeläutet wird.
Deine Sonne geht nicht mehr unter und dein Mond nimmt nicht mehr ab; denn der Herr ist dein ewiges Licht, zu Ende sind deine Tage der Trauer. " Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ewiges Licht in einer katholischen Kirche Der Brauch, am Tabernakel ein ewiges Licht anzubringen, kam im 13. Jahrhundert nach Europa, abgeleitet vom Brauch in den orthodoxen Kirchen des Orients, in denen ein solches Licht vor der Ikonostase aufgestellt wird. Dort war er bereits um das Jahr 400 herum üblich. So ließ man Lichter an den Gräbern der Märtyrer und vor den Altären brennen. Zu diesem Zweck ersetzte man das ursprüngliche Kerzenlicht durch die vornehmlich durch Olivenöl gespeiste Öllampe. Die Hauptfunktion des ewigen Lichtes ist es, als Zeichen der Verehrung vor dem im Tabernakel aufbewahrten Allerheiligsten zu brennen. In der Grundordnung des Römischen Messbuchs heißt es: "Nach überliefertem Brauch hat beim Tabernakel ständig ein mit Öl oder Wachs genährtes besonderes Licht zu brennen, wodurch die Gegenwart Christi angezeigt und geehrt wird. "
Mehr dazu Links auf dieses Wörterbuch oder einzelne Übersetzungen sind herzlich willkommen! Fragen und Antworten Werbung
(1. Johannes 2, 17) Ewigkeit im Vaterunser Der letzte Satz des "Vaterunsers" ist umstritten – zumindest, was seine jesuanische Herkunft betrifft. Denn in den ältesten Handschriften der Bibel fehlt der formelhaft klingende Gebetsschluss mit dem Hinweis auf die Ewigkeit. In der Tat klingt es wie eine folgerichtige Zusammenfassung des vorher Gesagten: dass Gott uns das tägliche Brot gebe, die Schuld vergebe und vom Bösen erlöse. Zitat: "Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. " (Matthäus 6, 13) Die Ewigkeit besiegt den Tod Dass Jesus tatsächlich der Sohn Gottes ist, können und wollen einige Pharisäer und Schriftgelehrte partout nicht glauben. Also konfrontieren sie ihn mit dem Gerücht, er sei eigentlich ein böser Geist. Als er behauptet, dass diejenigen, die an ihn glauben, niemals "den Tod schmecken", empfinden sie es als Anmaßung: Schließlich sind sogar Stammvater Abraham und die Propheten gestorben! Als Jesus dann noch sagt, er habe Abraham gesehen, muss er sich vor der entrüsteten Schriftgelehrtenschar in Sicherheit bringen.
[1] Sie sind ewig in Liebe verbunden. [1] Uns ist das Ewige Leben versprochen. [1] "Ich, dessen Herz in die entferntesten Jahrtausende der Vergangenheit und der Zukunft immer tiefer und tiefer Wurzel schlägt, ich, der ich selbst einer der ewigsten Menschen bin, jeder Atemzug ein ewiges Leben, jeder Gedanke ein ewiger Stern – ich sollte nicht an Unsterblichkeit glauben? " [1] [2] "Die Flucht vor der Qual der Sinnlosigkeit des täglichen Lebens führt in die menschenfeindlichsten Landschaften der Erde, in das vegetationslose Hochgebirge mit seinem ewigen Eis und Schnee, seinen unsichtbaren Gletscherspalten, seinen abweisenden Wänden und Graten, seinen gefährlichen Steinschlägen und Lawinen, seiner mörderischen Kälte und Hitze, seinen Stürmen und Wetterschlägen. " [2] [2] Nein, Thomas, bist du es wirklich? Wir haben uns ja ewig nicht gesehen! Wie gehts so, alter Kumpel? [2] Ich habe keine Ahnung, das ist ewig her, dass ich sie gesehen habe. Vielleicht fünf Jahre, oder so. [2] Nacktbaden? Das habe ich ewig nicht gemacht, also los!